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刘 祁

  刘 祁——(1203——1250),字京叔,后号神川遁士,应州浑源(今山西浑源)人,金末元初著名学者,所著《归潜志》名传后世。
  刘祁的高祖刘伪和父亲刘从益均为金朝时期的官僚、名士,家族的荣耀,成为刘祁上进的动力。刘祁少颖异,有奇童之称。八岁时随父在河南其任所生活,因家资颇厚,专心于学,常阅读古诗词文章,研读史书,探究古今成败治乱之事理,立志要建功成名,为国报效。在他的弱冠之年即宣宗元光二年(1223)参加了金朝的科举考试,但因“庭试失意”,未能实现他的从政宏愿。就在这一年,他曾给当时的丞相高严夫献诗,表达其对国家的关注和自己从政治国的愿望,也没有得到理想的结果。这两件事对刘祁的打击和震荡非同寻常。庭试失意后,刘祁遂闭户读书,务穷远大,“放意于古文,间出右赋杂说数篇。”在这段时间里,他不仅于世故无所不涉,还经常远足四方,交接世俗各种人等,但读书写文章从未间断。金哀宗完颜守绪即位后,元兵大举南下,南京汴被围,天兴二年(1233年),都尉崔立在汴京城内发动兵变,以汴京降元,史称“壬辰之乱”。崔立自认为拯救了满城生灵,于是威逼以元好问为首的一批文士为其立碑,刘祁被迫参与其中,事后他撰《录崔立碑事》,详述其事,引为自责。金朝政权已无可挽救,从政之望渺不可见,刘祁便踏上了归隐之途。壬辰之乱的当年,刘祁携家北归故里,从铜壶,经过燕山,进入武川,苦累一年余,终于北还浑源老家。老家的情形是“四壁萧然,日惟生事之见迫”,就连住所,亦是乡帅高侯为其所筑,此后进入他一生中最艰难也是他思想发展中最有成就的时期。他自题居室为“归潜”,自号神川遁士,他之所以“归潜”者,盖因为“世路方艰,未可为进取谋”,显然只是一时的权宜之计。刘祁的友人薛云亦云其“只恐葛龙潜不定,一声雷雨跃天池”。元太宗窝阔台十年(122238年),诏试儒人,刘祁出山就试,夺魁南京汴,选充山西东路考试官。后来征南行台粘合珪闻其名,将他邀至府下,待以宾友辟置幕府,以备参谋。七年后,刚刚得以施展才能的刘祁不幸离开人世,终年48岁。
  刘祁的成就兼及政治、史学、文学等诸多方面,在金元文坛上颇有盛名,对后世文士亦有影响,清人曾廉称刘祁“文名满天下”,“与杨宏道、元好问、李汾、杜仁杰并称于时。”他的主要著作为归隐期间所作的《归潜志》。《归潜志》的刊行,始自元至大年间,由刘祁的同乡孙和伯首次刊行,共十四卷,另亦有八卷本流传。关于此书的内容,《四库提要》云:“第一卷至六卷,悉为金末诸人小传;第七至十卷,杂记遗事;第十一卷题曰《录大梁事》,纪哀宗亡国始末;第十二卷题曰《录崔立碑事》,纪崔立作乱时,廷臣立碑以媚之,劫刘祁使撰文事;又一篇题曰《辨亡》。自此二篇以下至十三卷,悉为杂说,略如语录之体。诗文为第十四卷附之。”刘祁的《归潜志》所记述当时的事情,皆出于耳闻目击“随得随书”的第一手史料,记事朴厚无毕,亦无讳饰,多切实可征,所以不仅是研究刘祁思想和生平的主要依据,也是研究金史不可或缺的重要参考。在元代修《金史》中,《哀宗本记》以及许多名士的传记,都不同程度地取材于这部书。《四库全书总目?归潜志提要》曾指出这部书中的许多记载可证《金史》及《元史》之误。另外,《归潜志》在记载文士逸事之同时,亦多载其佚诗,这在文学史上亦颇有价值。刘祁还著有《北使记》一篇,此文是由乌古孙仲端口授,刘祁笔录的游记,主要记述金宣宗兴定四年(1220年)七月,派礼部侍郎乌古孙仲端与翰林待制安庭珍出使蒙古,向成吉思汗请和之事,并扼要地记述了当时中亚的山川道里、气候物产、风俗民情、珍禽异兽及宗教等,同时还概述了西辽的历史。篇幅虽短,但涉猎内容广泛。故为近现代研究中西交通史、蒙古史及中亚史者所重视。
  对刘祁个人的总评,元人赵穆是这样说的:“噫!神川一代佛人,世为贤献之门。其所志,穷理尽性以至于命。进则以斯道济当时,退则以斯道觉后世,以永圣脉。一时士大夫尊师仰元,人文之盛实所赖焉。神川和淑之徒,成德,迟材彬彬辈出,是身虽没而道不没也。道寄于天,文传于世,世传其文,即传其名矣。夫何撼兹嗟世道升降,人物盛衰。”


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